ШАРИАТ

– система феодального права, созданная в Аравии в 7–12 вв. н. э. правящими классами как средство удержания широких масс трудящихся в политическом и экономическом рабстве. Являвшийся системой мусульманского права, Ш. основан на нормах священной книги мусульман – Коране, представляющей запись изречений основоположника мусульманской религии – Мохаммеда. Кроме Корана, источниками Ш. были: Сунна – совокупность изречений Мохаммеда, не вошедших в Коран и передававшихся устно; Иджма – собрание признанных всеми мусульманскими юристами положений и, наконец, Кияс – толкования Корана и Сунны. Наряду с законом («шар») другим источником мусульманского права является обычное право (см. Адат).

В Ш. содержатся нормы права собственности, обязательственного права, семейного права, наследственного права, уголовного права, а также нормы, регулирующие деятельность суда. Много внимания Ш. уделяет брачно-семейным отношениям, закрепляя бесправие женщины. Классовая сущность Ш. выражается в проповеди покорности, терпения, полного повиновения власти, в осуждении зависти бедных богатым, в учении о предопределении человеческой судьбы. Таким образом, Ш. узаконивал господство имущих над неимущими.

Ш., органически связанный с религиозными законами ислама (мусульманства), отличающийся крайней нетерпимостью к «неверным», т. е. немусульманам, является реакционнейшей системой права, которая когда-либо создавалась в период феодализма. С другой стороны, непосредственная связь Ш. с исламом обязывала мусульман, где бы они ни находились, руководствоваться во всех действиях только Ш. Следовательно, принятие мусульманства той или иной страной влекло за собой обязательную рецепцию Ш.

Арабские завоеватели пользовались исламом и Ш., как его составной частью, для угнетения и подавления завоёванных ими народов. С особым ожесточением ислам и Ш. использовали персидские и турецкие угнетатели в своих войнах против народов Кавказа, против славянских народов, против России.

Современные мусульманские государства постепенно отказываются от Ш. и переходят к светскому буржуазному законодательству, однако Ш. ещё действует среди мусульманского населения Аравии, Сирии, Северной Африки, Индии, Афганистана и отчасти Ирана.